項目名錄 || 傳統美術：濰坊布玩具
濰坊市非物質文化遺產保護協會 2019.12.3
濰縣布玩具起源于民間。清乾隆年間，古濰縣城鄉青年婦女，?？p制一些生活用品和裝飾品，用來美化生活，表達自己美好的意愿。每逢端午節，縫制裝有中草藥面的香料荷包，互相饋贈，爭巧比美。把這種荷包佩在身上，期望驅除蟲、蝎、蜈蚣、跳蚤等害蟲，不受其害。制作的虎頭、笤帚、簸箕、黃瓜、葫蘆等連成一串，叫“虎頭串”，佩戴在身上，寓意虎鎮百獸，鬼怪不敢侵身；笤帚、簸箕用來掃除邪惡和疾病。有的縫制虎頭帽、貓頭鞋，把孩子打扮的威武漂亮，寓意消災避禍，健康成長。
新媳婦在出嫁三日走娘家回來時，把精心制作的眼鏡盒、煙包、針線盒、荷包等分別饋送公婆和小姑，既顯示心靈手巧，又表達對公婆的孝敬和對小姑的情誼。后來，這種用于禮儀交往，裝飾生活和寄托心思的工藝品逐漸變成商品。有的以此養家糊口，常年制作，祖輩流傳，老濰縣城布玩具逐漸發展起來。
布玩具以布老虎、獅子滾繡球為代表作品，顏色多變，意態生動，具有濃重的原始文化意味。舊時的布玩具的形態不拘一格，根據布頭和制作者的想象隨意制作，后來演變為商品后，從設計到制作都有了很大改進。樣式主要有布老虎、獅子、牛、羊等動物造型，隨著社會發展，藝人們又根據漫畫設計出了喜羊羊等新的造型，深受人們喜愛。如布玩具小紅馬，經過藝術加工、概括和提煉，做了必要的省略和夸張，縮短了身子，簡化了腿部，后蹄略微拋起。通過簡練夸張的藝術造型，突出了馬的頭部形象，準確地表達了小紅馬的外部特征，那種揚起紅鬃奔騰向前的神態，不僅使觀賞者從中獲得了美得享受，還很容易聯想到中華民族開拓奮進中的雄姿俊彩。布玩具制作的原材料有各色布料，現在有比較上檔次用絨布和絲綢，輔助材料（即內部填充物）有木屑和絲絨，舊時以木屑為填充物，現在隨著需求的提高以絲絨等高檔物品為填充物，既輕便又手感好。工具有剪刀和針線。在制作時，要求針腳細密，不料在縫制時從內里縫制，由頭到尾，最后縫制到尾部時將布料由里翻外，再填充以木屑、絲絨等填充物，直至填充飽滿，最后將收口縫制完成。最后，再將耳朵以及其他爪子等裝飾布條粘貼在相應位置，一件布玩具就全部完成了。
濰縣布玩具品種繁多，主要以各種動物為題材，有獅、虎、象、鹿、豬、馬、牛、羊等等。大凡接觸過濰坊布玩具的人，都有一個共同的感受，即它的造型高度夸張。各種動物的藝術形象，都“妙在似與不似之間”，體現著作者表現完整的形式美與和諧的藝術美的強烈愿望，以求達到神似勝于形似的藝術境界。在色彩運用上吸取了楊家埠木版年畫的套色風格，有紅、黃、藍、綠、黑等幾種顏色，并從泥塑、刺繡等姊妹藝術中借鑒了布局手法，形成了大紅大綠、吉利火紅，富有民間鄉土氣息的色彩基調，產生了明快、強烈的藝術效果，使得濰坊布玩具的藝術風格更加完美，同時，具有了較高的藝術感召力和藝術欣賞價值。
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