據紅學家端木蕻良考證說，“紅絲石硯即脂硯齋之脂硯也”。這句話包含了兩層意思：一是說紅絲硯來源于紅絲石，二是說紅絲硯的色彩宛若胭脂。如今，紅絲硯這個發端于唐，興盛于宋，消退于清末民初的硯石品種，又神奇地復興了。
隨著認識與欣賞紅絲硯的人越來越多，收藏家與愛硯者正在一點點悄悄掀開它神秘的面紗。那么，紅絲硯的品質特征與市場狀況究竟是怎樣的？在新年來臨之際，如果想要選擇一方好的紅絲硯，又該注意哪些問題呢？
唐彥猷：名硯之首 紅絲石，即紋理如絲，紅黃相間的石頭?！蹲统庝洝份d“石皆生于洞之西壁，不知重數，如積壘而成，上下皆青或赤石數重。其中，乃有紅黃，而其紋如絲者，一相傳曰紅絲石。”
紅絲石主要分布于山東青州、臨朐等地。宋代杜綰在《云林石譜》中記載，“青州縣紅絲石產土中”；清乾隆年間的《西清硯譜》中記，“紅絲石出臨朐”；此外，還有史稱“青州紅絲硯”的說法。
山東臨朐紅絲硯藝術館館長傅紹祥介紹說，在歷史上，紅絲硯的開采點主要是青州黑山和臨朐老崖崮，現在開采范圍擴大了，青州的河莊、五里鎮、王墳鎮和臨朐的栗溝、石灣崖、宮家坡、三陽山、赤良峪等地都在開采紅絲石。紅絲石的顏色非常豐富絢麗，主要以紅黃兩色為主。按照紅色的艷麗度，紅絲石又分為紫紅、胭脂紅、曙紅、大紅、朱膘、朱砂等。其中，紫紅當地稱為“豬肝色”，所制作的硯臺古樸典雅，深受日本人喜愛，而棗紅色，紅中泛紫，色調艷麗，深受中國人的青睞。宋代的藏硯、制硯名家唐彥猷對于紅絲硯有著驚人的評價，稱“端歙皆置于衍中不復視也”，也就是說，有了紅絲硯，端硯以及歙硯他都不愿意再看了。唐彥猷因此將紅絲硯列為各大名硯之首。
