高密三絕

07:52  來源：鳳凰網山東綜合整理

高密三絕之撲灰年畫

高密三絕之撲灰年畫

撲灰年畫是中國歷史悠久的漢族傳統民間藝術形式，山東高密地區漢族民間年畫中的一個古老畫種，始見于明代成化年間(1465-1487年)，盛行于清代。 從現有的資料看，現在中國只有高密一地存在這種年畫，主要集中在高密北鄉姜莊、夏莊一帶三十多個村莊。所謂撲灰，即用柳枝燒灰，描線作底版，一次復印多張。藝人繼而在印出的稿上粉臉、手，敷彩，描金，勾線，最后在重點部位涂上明油即成。

高密三絕之撲灰年畫

撲灰年畫藝術風格獨樹一幟，以色代墨，著色濃重，色彩艷麗，形象追求動感，結條豪放流暢，人物面部造型多胖耳大腮，但在豐滿圓潤中不失雋秀感。撲灰年畫揮豪放、推拙粗獷、古樸、典雅，兼工重寫是它的精髓。題材有民間傳說、歷史故事、戲曲人物、仕女娃娃等，把年畫與年俗活動緊密結合，深受民間歡迎。

撲灰年畫的制作工藝相當復雜。藝人打好腹稿以后，用柳木炭條起線稿再用畫紙在線稿上撲抹“復印”。這樣，一張畫稿可以撲成數張。“撲灰”之名便由此而來。起稿、撲灰后，再加手繪，經落墨（勾線）、粉臉（粉手）、開臉（圈臉）、熏臉、涮臉手、烏眼（點睛）、開眉眼、立眼（粉眼）、點嘴、絲發（耙頭發）、上色、涮道（染道）、涮花、磕花、描粉畫金、耙胡子（摟胡子）、罩明油、刷邊裁邊等一整套20多道工序，才能畫出一張漂亮的畫來。

高密三絕之剪紙

高密三絕之剪紙

高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術三絕之一。高密剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等。它的流傳同高密農村的節令風俗有著密切的關系。窗花、門箋、燈花，便是在春節或元宵節時貼掛的。 高密剪紙題材廣泛內容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間（剪紙）藝術之鄉”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內諸多民間藝術愛好者所收藏。

高密剪紙的紋樣大致可以分為：人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，還有人提出加上世界珍奇、現代器物兩類，共計11類。根據剪紙的寓意，還可以分為：納吉祝福、怯邪、除惡、勸勉、警戒、趣味等七類。

在高密農村，過年時，窗上新糊了雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節夜晚的燈籠上貼上燈花，新年的氣氛就出來了。喜花是結婚時張貼在新房室內家具和器物上的。壽花和喪花是在過生日和辦喪事時張貼的。墻花和頂棚花是布置房間時分別貼在墻上和屋頂上的?；邮且路?、鞋、帽、兜肚、枕、床帳、門簾等繡制圖樣時所依據的范樣。剪紙藝人們每剪成一個圖形，就把它用線粗粗地縫在另一張紙上，拿到燈燭上用煙熏烤，烤黑，然后把剪紙圖形取下，然后就留下一個以煙黑為底的空白圖形，原來的剪紙圖樣則可以拿去作為服飾刺繡之用了。這樣，圖樣就一代代傳承珍存下來了。

高密剪紙的內容也是很有講究的。吉祥圖案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫蘆、蓮花等象征多子多福，家禽家畜、瓜果魚蟲是農民熟悉的對象，也是他們表現的主要內容。

高密三絕之泥塑

高密三絕之泥塑

高密泥塑是一種古老的漢族民俗工藝品。已有400多年的歷史，在明朝隆慶、萬歷年間，這里的農民就自己設計用泥做成一種叫“鍋子花”（也稱泥墩子）的焰火出售。

高密三絕之泥塑

山東高密聶家莊是中國的泥塑發源地之一，作品樸拙、雅俗、艷麗、大氣，富有濃郁的地方氣息，以其獨特的藝術風格，為當地民眾喜聞樂見。隨著時代的發展，人們生活水平和欣賞水平的提高，聶家莊的藝人們充分發揮自己的聰明才智，并大膽借用“撲灰年畫”的色彩，在題材和內容上不斷創新，順應了當地民俗的需要，受到人們的歡迎。

高密泥塑已有400多年的歷史。在明朝隆慶，萬歷年間，這里的農民就自己設計用泥做成一種叫“鍋子花”（也稱泥墩子）的焰火出售。后來又把裝火藥的泥坯塑成娃娃型，焰火放過以后，再當玩具或裝飾品擺設。最后這各泥塑的品種逐漸發展，并且涂以各種顏色,使其生動活潑。 題材豐富，有“孫悟空”“牛郎織女”等傳奇故事。發展成為一種獨立的手工藝術品了。到清朝乾隆年間，聶家莊泥塑又借鑒了楊家埠年畫的藝術特點，在表現手法上和著色上有所創新，且逐步增加了音效和局部動作，吏聲音，色澤，動作融為一體。每逢山集，廟會都有賣泥玩具的。