性別：男
年齡：60 歲
技術職稱：
榮譽職稱： 市級傳承人
從藝品類：柳毅傳說
從藝年限：38年
單位及職務：濰坊市寒亭區
所屬地區：寒亭區
師承：
徒弟：
瀏覽次數：8749
孫樂華，男，1962年生，濰坊市寒亭區人，“柳毅傳說”非遺項目的濰坊市級傳承人。
2015年12月第四批濰坊市非物質文化遺產項目代表性傳承人。
華夏傳統文化寶庫2017-02-23
各位多久沒有聽故事了，千佛山下，省文化館里，一樓音樂廳，2月23日上午九點，來體驗一下齊魯優秀非遺故事會吧。
濟南剛剛下過大雪，這可是2017年的第一場雪，好大的一場雪，因為這場大雪，高速公路被封，很可惜，有一位講故事的高手，因為這場這場大雪未能趕過來，我們失去了傾聽其中一個故事的機會，不過言歸正傳，來省文化館，聽非遺故事會，絕對值！你收獲的不僅僅是一個個傳統故事，更是豐厚的人生閱歷，不信來聽聽試！
本次故事會的講述者都是老大爺，平均年齡均已超過65歲，最大的都已經76歲高齡，但他們顯的很年輕，他們很有范，講起故事來繪聲繪色，他們博古通今，學富五車，有的是名人之后，有的是研究齊魯文化的專家學者。
大哉山東，人文天下。東夷故國，儒學溯源。九州靈秀地，風雅禮儀邦，海岱惟青州，齊魯青未了。齊魯大地，山海相間，獨特的地理環境和多元的歷史文化，鑄就了山東省兼容并蓄的文化生態環境，孕育出了諸多獨具魅力的非物質文化遺產。
以臨淄成語典故、麒麟傳說為代表的民間傳說故事豐富多彩，承載著齊魯先民歷史深處共同的回憶和永遠的鄉愁，承延續著先輩們的情感基因，這種生生不息的傳統融入到我們每個人的骨血之中，這是我們的魂魄，也是傳統文化之根。
大雪之后,來省文化館,聽非遺故事會吧！
我省共有民間文學類項目80個，本次故事會，我們精心挑選了魯班傳說、嶗山民間故事等8個國家級、省級以上非遺代表性項目。采取講述人以講故事的形式，對民間文學項目進行生動詳實的描述，傳播齊魯優秀傳統文化。
大雪之后,來省文化館,聽非遺故事會吧！
本次非遺故事會，由山東省文化廳主辦，山東省文化館、山東省非物質文化遺產保護中心承辦。
大雪之后,來省文化館,聽非遺故事會吧！
1、臨淄成語典故 《管鮑之交》
講述者：王本昌
項目保護單位：淄博市臨淄區文化館
臨淄是齊文化的發祥地，曾作為齊國都城長達800余年。悠久的歷史不僅造就了大批名人，形成了眾多名篇巨著，留下了豐厚的文化遺存，也流傳了許多膾炙人口的成語典故。2009年，臨淄成語典故被省政府列入第二批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。 在中國，人們常常用"管鮑之交"，來形容自己與好朋友之間彼此信任的關系。管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。
大雪之后,來省文化館,聽非遺故事會吧！
2、嶗山民間故事《 劉墉游嶗山》
講述者：劉振居
項目保護單位：青島市嶗山區文化館
大家都看過電視劇《宰相劉羅鍋》吧，劉墉是山東諸城人，官至東閣大學士，是清朝四大書法家之一。在通往青島嶗山太清管理處的道路的西側，有一塊高大的石崮，上面鐫刻著四個直徑約為一米的雄渾遒勁的大字“太清水月”。它就是劉墉當年游嶗山留下的真跡。
大雪之后,來省文化館,聽非遺故事會吧！
3、胡嶧陽傳說《千難萬難不離嶗山》《胡嶧陽救即墨城》 講述者：胡維村
項目保護單位：青島市城陽區文化館
大雪之后,來省文化館,聽非遺故事會吧！
在青島廣為流傳著兩句民謠，一是“紅瓦綠樹，碧海藍天”，出自康有為。而至今廣為流傳則是 “千難萬難，不離嶗山”這句出自明末清初鴻儒胡嶧陽之口的話，2014年《胡嶧陽傳說》被國務院公布為第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
4、柳毅傳說 《柳毅傳書》
講述者： 孫樂華項目保護單位：濰坊市寒亭區非物質文化遺產保護中心
“柳毅傳書”的傳說是我國歷史上流傳最久的民間傳說之一,與梁祝、天仙配、白蛇傳并稱為中國民間四大神話傳奇故事。濰坊市寒亭區《柳毅的傳說》2013年被國務院公布為第三批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
5、麒麟傳說《 麒麟化生》
講述者：沈效敏
項目保護單位：嘉祥縣非物質文化遺產保護中心
《麒麟傳說》主要流傳在山東省嘉祥縣、巨野縣及其周邊地區的漢族民間傳說，2008年6月7日，麒麟傳說經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。麒麟是靈獸，但麒麟并不會生養。麒麟是怎么來的呢?嘉祥縣沈效敏老師講述的《麒麟化生》將為你解開謎底。
6、魯班傳說《魯班誕生魯故城 》《魯班發明》《魯班爺顯靈》 《全國班門傳人聯合祭祖師》
講述者：劉玉明
項目保護單位：曲阜市非物質文化遺產保護中心
魯班是魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。
7、馮惟敏的傳說《僧尼共犯》《罷官淶水》《身陷囹圄》《江南亭感書》
講述者：馮益才
項目保護單位：臨朐縣非物質文化遺產保護中心
活躍玉明清時期的臨朐馮氏文學世家，是中國歷史上獨特的文學現象，前后七 代二百年間共考中進士十二人，其中最為出名的被譽為“曲中辛棄疾”當屬馮惟敏，他是有影響力的元曲大家。
一方水土一方人2017年山東省非物質文化遺產月優秀非遺故事會是為深入拓展齊魯優秀傳統文化傳承創新工程，加強優秀傳統文化宣傳普及推廣，弘揚社會主義核心價值觀，有效開展故事會展演展播活動的一次嘗試，今后山東省文化館、省非物質文化遺產保護中心將采用多種傳播展示手段，激發人人講故事、人人傳播故事的熱情，讓民眾在講故事的過程中體驗傳統文化。
“相思不盡又相思，濰水春光處處遲。隔岸桃花三十里，鴛鴦廟接柳郎祠?！边@是清代濰縣知縣鄭板橋卸任回鄉后，懷念濰縣的詩作，其中提到的“鴛鴦廟”和“柳郎祠”，就在今寒亭區朱里街道柳毅山上。據傳，柳毅山是唐代《柳毅傳》中柳毅出生、得道成仙處，山上神話傳說眾多，幾乎每個景點背后都有動人的神話傳說。7月2日，記者來到寒亭區朱里街道柳毅山，聽工作人員講述山上的傳奇故事和發展現狀。
寒亭朱里有座柳毅山，30多個神話傳說景點遍布其上
在古代文學史上，“柳毅傳書”與“梁?！薄疤煜膳洹薄鞍咨邆鳌辈⒎Q中國民間四大愛情神話傳奇故事。據傳，故事中的男主人翁柳毅，正是濰坊寒亭區朱里街道梅花村（今亓家莊）人。
沿著309國道一路往東，距市中心20公里處有座柳毅山，就是柳毅當年出生、成長、得道成仙之地。7月2日，在柳毅山景區開發建設辦公室主任孫樂華的帶領下，記者來到山腳下，進山的路有東、西、南三條。從南路上山，一座寫有“柳毅山”的入門牌樓佇立山腳。
進山第一個景點，是柳毅湖，傳說柳毅與夫人小龍女婚后游覽至此，曾停下賞景、沐浴。沿湖向前走300米，有處石砌井狀景點，西面井壁高處鑲嵌著一塊長方形磨光黑石，刻有“神泉”二字，并有“一九九九年朱里人民政府”字樣。
“井水清澈透明，含有多種對人身體有益的礦物質，后人到此處汲水，相傳可治百病?！睂O樂華告訴記者，相傳，柳毅龍女喝此泉水，終于修成正果，得道升仙，“因濰坊持續干旱，神泉水已近干涸?！?br/>
再往前走，徐干墓、鳳凰嶺、百丈崖、蘑菇峰、情緣谷、柳毅天池、柳毅橋、柳毅井、柳毅讀書處、龍眼……記者粗略數了數，一路走下來，共有30多個傳說景點，而且幾乎每個景點背后都有一個感人至深的愛情故事。
濰縣版的“柳毅傳書”，從落舉儒生到寒亭“雨神”
對于“柳毅傳書”一說，最早且影響最廣泛的是唐代李朝威所作的《柳毅傳》，講述了儒生柳毅沒考中科舉，返鄉路上遇到受丈夫和公婆欺侮的龍女，并幫她傳書洞庭。龍女獲救后，幾番周折，嫁于柳毅為妻，兩人最終得道成仙。
這個故事自唐代以來就在民間廣為流傳，出現了多種形式的文學版本。其中，民國《濰縣志稿》雜稽志中記載，柳毅為濰州人，傳書對象乃渤海龍王而非洞庭龍王，并且融合了當地的地理風物——柳毅祠和祠堂院內的水池。
“《濰縣志稿》中還有關于柳毅山、柳毅橋、以及柳毅讀書處的記錄，這都是柳毅傳說落地化的體現，為柳毅傳說在民間廣泛傳播穿上了地域外衣?！睂O樂華告訴記者，濰縣版“柳毅傳書”并不局限于“傳書”，還涉及降雨，成仙，娶寅、辰二仙女等內容，豐富多彩，“在寒亭，柳氏族人把柳毅認作自己的老祖宗，也使柳毅傳說在這一帶的傳承更為堅實?！?/span>
根據亓家莊《柳氏族譜序》記載，隋煬帝九年，柳毅老爺爺從西川遷至濰坊梅花村（今亓家莊）居住，柳行芳（柳毅父親）五十歲時生子柳毅，后與小龍女結為夫妻。成親后，柳毅精心修煉，得道成仙。唐朝年間，柳毅因征高麗有功，被唐代宗敕封為河平王，龍女被封為膳國夫人。
記者了解到，在柳毅山下亓家莊，柳氏族人約有千人，并自稱柳毅后人?！傲闩c龍女婚后，又娶了辰氏為妻，她與龍女一主外，一主內。辰氏所生后人搬到今昌邑境內，亓家莊柳姓后人，皆為龍女所生后代?！睂O樂華介紹說，每年，當地村民都有聲勢浩大的祭祀活動。
有關柳毅傳說的古跡，在全國各地有很多，湖南岳陽、寧夏固原、江蘇蘇州、湖南常德、山東泰安等地，都有“柳毅井”，傳說為柳毅下龍宮之處。然而，僅濰縣版本的“柳毅傳說”獲得廣泛認可，并于2011年成功入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。
祈雨、趕廟會、唱大戲，傳統民俗傳承千年不衰
孫樂華介紹，每年農歷的四月十五和十月十五為柳毅山傳統廟會，四月十五廟會最為盛大，附近村民趕會一趕就是三天。正會當天，從四面八方趕會的信眾多達萬人，廟宇內、街道邊人頭攢動，人們擠在柳郎祠前，燒香祈福，祈禱來年風調雨順、五谷豐登。
他告訴記者，在柳毅山，“祈雨”是最常見的一種民俗祭祀活動?！斑^去干旱時候，一定要去廟里的海眼掏池祈雨，逢祈必應。祈雨必須得有亓家莊柳姓后人的參與，否則不靈?！睂O樂華介紹道，以前龍池深約十米，掏池要扎上架子，人下去將池中的水掏光，用紙扎上一個紙馬，然后將其放入池中，紙馬何時沉到池底，便意味著將要下雨。
“在看天吃飯的時代，人們無力與其抗衡，而雨水對生存的重要性，決定了‘祈雨’是普通百姓面臨災難的一種無可奈何的自救行為，人們需要一個司水或雨水之神來體民間疾苦、憐蒼生百姓，使其遠離災難，安享太平?！睂O樂華分析說，在這種時代背景下，渤海龍王的女婿柳毅，自然就成了掌管當地晴雨的神。每當除夕之夜，不少柳氏族人都來到柳毅祠中陪他過年，以示敬意。
“四月十五不唱戲,專下雹子打朱里”，在柳毅山周邊，至今還流傳著這樣的民間諺語。傳說，柳毅山附近常有雷雨雹災相伴，為了消災，每逢四月廟會，附近村民要專門請戲班子到柳毅山上唱戲三天，四月廟會唱大戲的傳統延續至今。
“柳毅傳說”入選國家級非遺名錄，當地開建生態文化旅游景區
“這里是柳毅傳書長廊，將柳毅傳書、唐王東征、龍女牧羊、虎女巡山等50多個故事，用圖說的形式展現了出來?！睂O樂華指著一片古樸典雅的長廊告訴記者，“那片規劃建造150畝桃花源，栽種各色桃樹，四月初春時節，漫山遍野桃花紛飛，更加彰顯柳毅山的靈秀之氣?！?/p>
記者看到，在柳毅山中心景區，東岳行宮廟宇群已基本建成，行宮前是太極八卦圖，群內建有柳郎祠、老母廟、龍王廟、觀音殿四個廟宇?！八拇髲R宇都已建成，佛像、香案等都已擺放整齊，預計舊歷十月十五廟會期間對外開放?！睂O樂華說。
“目前，情緣廣場、柳毅傳說長廊、月亮灣等主題景觀基本都已完成。”孫樂華告訴記者，依托“柳毅傳說”，柳毅山景區將打造成以“情緣”為主題的文化品牌，“每年，我們還會舉辦相親會等活動，讓青年男女重溫柳毅龍女的浪漫愛情故事?！?/span>
“其實，除‘柳毅傳書’的神話外，柳毅山還有前埠下8000年人類文化遺址，乾隆皇帝親臨拜訪柳毅祠，乾隆杯的故事，鄭板橋與吳道長的故事，東漢徐干墓來歷，天池海眼來歷，禿尾巴老李的故事等?！睂O樂華介紹說，結合這些史實和傳說，當地已經將在逐步修復原有文化遺址遺跡的基礎上，投資打造富有當地民俗風情的生態種植采摘園、休閑度假村、自然生態餐飲等旅游配套設施。
濰坊廣播電視報記者：劉俠
畫鄉寒亭
柳毅山上神話傳說多，看看也醉了......
我國有四大愛情故事傳說，其中白蛇傳、天仙配以及梁祝都以悲劇結尾，只有柳毅傳書結局圓滿。柳毅傳書中的男主人翁柳毅，正是濰坊寒亭區朱里街道梅花村(今亓家莊)人。
寒亭有座柳毅山
30多個神話傳說景點遍布其上
沿著309國道一路往東，距市中心20公里處有座柳毅山，就是柳毅當年出生、成長、得道成仙之地。進山的路有東、西、南三條。從南路上山，一座寫有“柳毅山”的入門牌樓佇立山腳。
進山第一個景點，是柳毅湖，傳說柳毅與夫人小龍女婚后游覽至此，曾停下賞景、沐浴。沿湖向前走300米，有處石砌井狀景點，西面井壁高處鑲嵌著一塊長方形磨光黑石，刻有“神泉”二字，并有“一九九九年朱里人民政府”字樣。
“井水清澈透明，含有多種對人身體有益的礦物質，后人到此處汲水，相傳可治百病?！绷闵骄皡^開發建設辦公室主任孫樂華告訴記者，相傳，柳毅龍女喝此泉水，終于修成正果，得道升仙。
再往前走，徐干墓、鳳凰嶺、百丈崖、蘑菇峰、情緣谷、柳毅天池、柳毅橋、柳毅井、柳毅讀書處、龍眼……一路走下來，共有30多個傳說景點，而且幾乎每個景點背后都有一個感人至深的愛情故事。
濰縣版的“柳毅傳書”
從落舉儒生到寒亭“雨神”
對于“柳毅傳書”一說，最早且影響最廣泛的是唐代李朝威所作的《柳毅傳》，講述了儒生柳毅沒考中科舉，返鄉路上遇到受丈夫和公婆欺侮的龍女，并幫她傳書洞庭。龍女獲救后，幾番周折，嫁于柳毅為妻，兩人最終得道成仙。
這個故事自唐代以來就在民間廣為流傳，出現了多種形式的文學版本。其中，民國《濰縣志稿》雜稽志中記載，柳毅為濰州人，傳書對象乃渤海龍王而非洞庭龍王，并且融合了當地的地理風物——柳毅祠和祠堂院內的水池。
《濰縣志稿》中還有關于柳毅山、柳毅橋、以及柳毅讀書處的記錄，這都是柳毅傳說落地化的體現，為柳毅傳說在民間廣泛傳播穿上了地域外衣?！睂O樂華告訴記者，濰縣版“柳毅傳書”并不局限于“傳書”，還涉及降雨，成仙，娶寅、辰二仙女等內容，豐富多彩，“在寒亭，柳氏族人把柳毅認作自己的老祖宗，也使柳毅傳說在這一帶的傳承更為堅實?！?/p>
根據亓家莊《柳氏族譜序》記載，隋煬帝九年，柳毅老爺爺從西川遷至濰坊梅花村(今亓家莊)居住，柳行芳(柳毅父親)五十歲時生子柳毅，后與小龍女結為夫妻。成親后，柳毅精心修煉，得道成仙。唐朝年間，柳毅因征高麗有功，被唐代宗敕封為河平王，龍女被封為膳國夫人。
在柳毅山下亓家莊，柳氏族人約有千人，并自稱柳毅后人?！傲闩c龍女婚后，又娶了辰氏為妻，她與龍女一主外，一主內。辰氏所生后人搬到今昌邑境內，亓家莊柳姓后人，皆為龍女所生后代?！睂O樂華介紹說，每年，當地村民都有聲勢浩大的祭祀活動。
祈雨、趕廟會、唱大戲
傳統民俗傳承千年不衰
孫樂華介紹，每年農歷的四月十五和十月十五為柳毅山傳統廟會，四月十五廟會最為盛大，附近村民趕會一趕就是三天。正會當天，從四面八方趕會的信眾多達萬人，廟宇內、街道邊人頭攢動，人們擠在柳郎祠前，燒香祈福，祈禱來年風調雨順、五谷豐登。
他告訴記者，在柳毅山，“祈雨”是最常見的一種民俗祭祀活動?！斑^去干旱時候，一定要去廟里的海眼掏池祈雨，逢祈必應。祈雨必須得有亓家莊柳姓后人的參與，否則不靈?！睂O樂華介紹道，以前龍池深約十米，掏池要扎上架子，人下去將池中的水掏光，用紙扎上一個紙馬，然后將其放入池中，紙馬何時沉到池底，便意味著將要下雨。
“在看天吃飯的時代，人們無力與其抗衡。在這種時代背景下，渤海龍王的女婿柳毅，自然就成了掌管當地晴雨的神。每當除夕之夜，不少柳氏族人都來到柳毅祠中陪他過年，以示敬意?！睂O樂華說。
“四月十五不唱戲,專下雹子打朱里”，在柳毅山周邊，至今還流傳著這樣的民間諺語。傳說，柳毅山附近常有雷雨雹災相伴，為了消災，每逢四月廟會，附近村民要專門請戲班子到柳毅山上唱戲三天，四月廟會唱大戲的傳統延續至今。
“柳毅傳說”入選國家級非遺名錄
當地開建生態文化旅游景區
2011年濰縣版的“柳毅傳說”成功入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。
“這里是柳毅傳書長廊，將柳毅傳書、唐王東征、龍女牧羊、虎女巡山等50多個故事，用圖說的形式展現了出來?！睂O樂華指著一片古樸典雅的長廊告訴記者，“那片規劃建造150畝桃花源，栽種各色桃樹，四月初春時節，漫山遍野桃花紛飛，更加彰顯柳毅山的靈秀之氣?！?/p>
在柳毅山中心景區，東岳行宮廟宇群已基本建成，行宮前是太極八卦圖，群內建有柳郎祠、老母廟、龍王廟、觀音殿四個廟宇?！八拇髲R宇都已建成，佛像、香案等都已擺放整齊，預計舊歷十月十五廟會期間對外開放?！睂O樂華說。
“目前，情緣廣場、柳毅傳說長廊、月亮灣等主題景觀基本都已完成?！睂O樂華告訴記者，依托“柳毅傳說”，柳毅山景區將打造成以“情緣”為主題的文化品牌，“每年，我們還會舉辦相親會等活動，讓青年男女重溫柳毅龍女的浪漫愛情故事?！?span style="text-align: center;">
“其實，除‘柳毅傳書’的神話外，柳毅山還有前埠下8000年人類文化遺址，乾隆皇帝親臨拜訪柳毅祠，乾隆杯的故事，鄭板橋與吳道長的故事，東漢徐干墓來歷，天池海眼來歷，禿尾巴老李的故事等?！睂O樂華介紹說，結合這些史實和傳說，當地已經將在逐步修復原有文化遺址遺跡的基礎上，投資打造富有當地民俗風情的生態種植采摘園、休閑度假村、自然生態餐飲等旅游配套設施。
寒亭區“柳毅傳書”成功入選國家非遺項目
來源：濰坊新聞網 2011-06-21
柳毅傳書雕塑。
濰坊新聞網6月21日訊 6月19日，記者從寒亭區委宣傳部獲悉，在最近國務院公布的第三批國家級非物質文化遺產名錄，寒亭的《柳毅的傳說》榜上有名。這是寒亭區繼濰坊風箏、楊家埠年畫2006年入選第一批國家級非物質文化遺產名錄后，第三個入選國家級非物質文化遺產的項目，引起各方關注。
流傳最久的傳說之一
柳毅傳書是我國歷史上流傳最久的民間傳說之一，與梁祝、天仙配、白蛇傳并稱為中國民間四大神話傳奇故事。最早反映柳毅傳書的文學作品唐傳奇《柳毅傳》見于《太平廣記》，出自唐人陳翰所編《異聞集》中，由李朝威撰寫。唐傳奇是指唐代流行的文言小說，用史家的筆法，記載奇聞異事。此《柳毅傳》寫落第書生柳毅路過涇河，遇見洞庭龍女牧羊荒郊。龍女自述在涇河夫家備受虐待，要求柳毅傳書解救，柳毅慨然允諾。龍女得救后思慕柳毅，后經許多曲折，二人終于結為美滿夫婦。
作品中柳毅是一位富有正義感，講誠信的書生，其自尊自重的凜然正氣歷來都為人所推崇。
柳毅傳書故事展現出奇異浪漫的色彩和清新俊逸的風神，情節也離奇曲折，富有戲劇性，自唐代以來就在民間廣為流傳，出現了多種形式的文學版本。宋代有官本雜劇《柳毅大圣樂》，元代雜劇有尚仲賢的《洞庭湖柳毅傳書》，明代有許自昌的《橘浦記》，清代李漁把《柳毅傳書》與《張生煮?！肤酆铣伞厄字袠恰穫髌?。京劇《龍女牧羊》、越劇《柳毅傳書》說的也是這個故事，新中國成立后還拍成了電影《柳毅傳書》。國家郵政局還曾于2004年發行了《民間傳說——柳毅傳書》特種郵票一套四枚，分別為：龍女托書、傳書洞庭、骨肉團聚、義重情深。
寒亭柳毅傳說很完備
在全國許多地方至今都有版本各異的柳毅傳說。那么名錄何以垂青寒亭的“柳毅”而最終花落寒亭？
據介紹，寒亭的柳毅傳說具備了文化資源的完整形態：該傳說在寒亭區有相關地點、人脈傳承，也有由此形成的民間信俗祭祀活動，堪稱體系完備。
柳毅山及其周邊地域，從隋唐至今遺留下大量史籍是有記載的關于柳毅的文化寶藏。相關地點分別有柳毅原籍寒亭區朱里街道亓家莊、宋家雙廟的平王廟、柳毅出入北海的海眼、城區平旺村、朱里柳毅山、柳毅祠等。柳毅山(又叫土門山)在寒亭區朱里街道境內，據傳該山因唐朝時山腳下的梅花村(即現今亓家莊)內有柳毅其人而得名。舊時山東邊有幾十米高的山門，“東自登萊達濟西”的千年古驛道就從這個土門穿過。乾隆年間的《濰縣志·域地志·山川》記有：“柳毅山在縣東六十里，山巔有柳毅讀書處?！薄稙H縣鄉土志》也記載：“亓家莊有唐柳毅墓?！?/span>
柳毅山下至今還流傳著有關“海眼”的故事，據當地傳說：柳毅自龍庭攜龍女返家，在地下水脈走偏了路，在亓家莊東露了一下頭，發現沒到，于是繼續前行，到了亓家莊西(現在的宋家雙廟村)露了一下頭，發現又走過了。因為龍女是主管水的神，隨身帶著水脈，于是在這兩個地方出現了兩處海眼。海眼一咸一淡，其中雙廟村的海眼流的是咸水?！昂Ｑ邸闭f，早在成書于明代天啟、崇禎年間的朱國禎《涌幢小品》中就有記載，可見其歷史之悠久。
柳毅的傳說在各地版本不盡相同，在當地文化部門對柳毅山文化的調查、整理中，收集到幾十個柳毅山系列民間故事，已經編輯、整理成《柳毅山文集》一書。這些故事大致可分為以下四類：山廟住持吳道士系列故事；民間祭祀系列故事；柳氏家族系列故事；“禿尾巴老李”系列民間故事。
在民國《濰縣志稿》中記載的柳毅故事除具備以前各版本的基本故事情節外，還說柳毅與龍女返洞庭省親時曾掘地為池，攜子入海。后池水橫溢令居民深受其害，于是設祭立祠，水才不溢。并記載了柳毅被唐太宗封為河平王，龍女被封為膳國夫人一事：“今邑東四十里有池，名雙廟池，水色青黑，潮汐味與海水同，即其地也?！?/span>
2013年5月25日，在中國古代四大著名愛情故事之一的“柳毅傳書”發生地，山東省濰坊市寒亭朱里柳毅山，隆重舉辦首屆“千古情緣地，牽手柳毅山”萬人相親大會。中國著名龍紋雙鉤書法家劉寶山、中國著名彌勒佛像畫家國慶良、中國著名毛體書法家孫建偉應邀出席大會。三位書畫家專為大會創作了書法作品，并舉行了捐獻儀式，吳光慶董事長代表柳毅山文化發展公司接受了書法捐獻。
中國著名龍紋雙鉤書法家劉寶山先生作品
著名彌勒佛畫家國慶良先生書法作品。
孫建偉毛體書法作品
清代文學家吳敏樹曾隱居君山，他寫的《傳書亭》一詩，表達了他對柳毅的懷念之情。
“憶昔傳書柳秀才，龍宮叩桔即時開。如何落第長安客，奪得涇陽女歸來?！?/p>
清乾隆年間揚州八怪之一鄭板橋也對柳毅山大加贊賞,他在《懷濰縣》一詩中寫道:
“相思不盡又相思,濰水春光處處遲。隔岸桃花三十里,鴛鴦廟接柳郎祠?！?/p>
詩中的“鴛鴦廟、柳郎祠”就是指柳平王廟、龍王廟和柳毅祠。