2012年12月第三批濰坊市非物質文化遺產項目代表性傳承人。

 她的老伴兒張清民，是聶家莊泥塑國家級非遺項目濰坊市級傳承人。

高密地秧歌，流傳于高密、昌邑縣境內，亦稱“秧歌?！?、“秧歌戲”、“地蹺”等。很早以前，每年農歷正月初九，人們在玉皇廟中手舞足蹈，為玉皇慶賀生日。年逢天旱，也用同樣的形式到玉皇廟祈雨。后來，農民為慶豐收，也在元宵節載歌載舞。至清光緒年間，已發展成為一種廣場歌舞形式。角色有秧歌頭（膏藥頭）、老旦（大老婆）、小曼（小湯羅）各1人，鼓子、棒槌（和尚）、臘花各兩人等。女角踏地蹺、舞扇巾；男角背腰鼓、打棒槌。先跑場后唱戲，唯城西一帶的地秧歌，跑場時懷抱燈籠。

高志辰的博客

濰坊的非物質文化遺產——高密地秧歌

2013-12-15 08:38:11

　　高密地秧歌，流傳于高密、昌邑縣境內，亦稱“秧歌?！?、“秧歌戲”、“地蹺”等?！案呙艿匮砀琛逼鹪从诋數氐募漓牖顒?。地處高密、昌邑兩縣交界處的峽山有一廟宇，名曰“峽山玉皇廟”。該廟建于明永樂年間，廟宇宏偉，松柏參天，是當地四鄰外鄉祭祀玉皇大帝的神壇。(昌南縣志·民俗》載：“南埠峽山玉皇廟正月祭典甚盛，半月香火不斷，民眾集于殿堂之下，奉供天神皇矣，請戲班，鬧秧歌?！睋數貍髡f，每年的農歷正月初九是玉皇大帝的生日，昌邑縣境內的白家營村又是玉皇大帝的姥姥家，因此從正月初三到正月十五便是當地“玉皇宴駕”的大型祭祀活動?！把珩{”活動，由當地德高望重的老人組織起一個班子，負責組織、安排演出等事宜。首先向當地和附近的村民以及外埠商號籌集錢款，然后扎糊一尊1.5米高、1.2米寬的玉皇坐像，金面帝服，還要扎四大元帥和兩個女官，繡一面“皇矣上帝”的杏黃大旗，旗桿有碗口粗，高約24米～25米，正月初三開始“宴駕”?！把珩{”隊伍龐大，全是當地和附近15公里內村莊上因有病有災許愿和還愿的人們?！把珩{”隊伍前以手執刀槍劍棍的武術隊為先導，中間有抬著、扛著的各種儀仗駕閣和“馬隊”(紙馬)，后面是以秧歌隊壓陣，“宴駕”隊伍一般都在百人以上。隊伍從白家營村開始，以東西南北為序，挨村游行?！把珩{”隊伍每到一村時，全村人跪于街旁相迎，然后由道人(善人)口念經文，裝扮成神童的男女兒童，紛紛捧出供果放于供臺上，乞求神靈保佑，免災降福。然后，本村秧歌耍便開始打場子，為玉皇大帝演出戲文?！把珩{”隊伍途經40余個村莊，村村如此，形成了村村有秧歌耍的繁榮景象。又由于當地有所謂“玉皇大帝看秧歌不重樣”的規矩，這就又形成了秧歌耍劇目繁多的局面。到了正月十五時，抬到峽山玉皇廟前的玉皇坐像、紙馬等全部燒掉，叫“發駕”。

　　“高密地秧歌”演出分大場和小場兩部分。大場跑舞，小場唱戲。角色男角有傘頭、大鼓子、二鼓子、大棒子、二棒子，女角有大旦、二旦、三旦、四嫚、老旦共10名角色。原先，在角色分配中，設立了兩名頭戴僧帽，畫鬼怪臉譜，雙手握大棒的和尚。后來，因為兒童看了十分害怕，演出后，群眾因其臉面兇相不好看，又拒絕他們進家吃飯，為此，這兩個人物就漸漸地去掉了。

　　“高密秧歌”的演出，是在每年的正月初三開始到正月十五結束。演出時，先在本村演出到初八。初九這一天，因是“玉皇大帝”的生日，所以各村的秧歌隊都出村表演，競相獻技(此習俗仍保留至今)，以后幾日均在外村演出，相互祝福，祈盼來年風調雨順等。

　　高密秧歌演出時屬單獨表演。它舞中有唱，唱中有戲，戲中又有舞，很受人民群眾的喜愛。由于高密地秧歌是在原祭祀活動中發展起來的，它的演出本身又蘊含著一種期盼、祝福、要求和愿望，表現出當地人民群眾的心理活動。演出時，由傘頭(左手擎傘，右手搖串鈴)出場，其他角色男女相間成一排跟隨其后，全體跑大場。在鑼鼓聲中，全體跑各種隊形，如“龍擺尾”、“四門斗”、“五谷串心”、“雙關門”、“別杖子”、“三人剪子股”等圖案。大場跑完后，小場開始，即小戲演出開始。小戲中的各種角色，均由以上舞者們分頭扮演，不參加扮演的舞者，均與樂隊一起參加伴奏或伴唱。

　　高密地秧歌的樂隊，是由打擊樂和民間樂器組成，打擊樂有鼓、大堂鼓、小堂鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小镲等;民間樂器有嗩吶、笙、笛、板胡等。高密地秧歌演唱的4種不同板式，有小快板、中板、大悠板、悲調等。他們演出的劇目，由于長期和宗教祭祀活動相聯系，劇目多反映一些家庭倫理、勸人為善、鞭撻邪惡的內容，如“招女婿”、“關東篇”、“哭五更”、“捎書”、“送閨女”、“三賢”、“四勸”等等。高密地秧歌演出時，偏重于女角的表演，出于一定的功利目的，表演中也夾雜著一些“諢招兒”，如，女角的“護襠”、男角的“夾棒槌”等，還有過“十八摸”這樣的劇目。新中國成立后，這些均被取締。

　　由于高密地秧歌擅演女角，因而當地著名藝人多以演女角見長。例如高密旗臺村的老藝人程大江擅演旦角，他總結旦角的表演藝訣：“眼帶勾，腰掖柳，三分舞扎七分羞，扇看腕子勁，汗巾風擺柳，三百六十轉面兒，腳踩一溜溜?！毙蜗蟮馗爬伺堑谋硌蒿L格。再如雙羊鄉后三皇屯老藝人闞志雙的鼓子功夫很深，他在快步中仍能保持一步三顫，橫步輕點，落地如踏氈，灑脫活潑，顫、悠、點一氣呵成的藝術風格。再如后三皇屯的女藝人于執英舞扇一絕，彩扇飛舞中帶有“咔咔”的響聲，有板有眼，抑揚頓挫，風格獨特。目前，這些著名老藝人均活躍在人民群眾中間，并將技藝傳授給他們的后人，使這一藝術之花，世世代代相傳，年年重放光彩。