2015年12月第四批濰坊市非物質文化遺產項目代表性傳承人。

【臨朐·非遺傳承人風采】省級非遺項目洼子跑麒麟市級代表性傳承人——張克葉 

臨朐縣文化館    2018-07-03 17:08

傳承人簡介

張克葉，男，1938年生，臨朐縣楊善鎮洼子村人。自幼酷愛民間藝術，老藝人舞麒麟他就跟著看，就讓他扮演小羔及麒麟送子、馬排子等角色，經常參與麒麟表演活動，現為洼子跑麒麟項目的代表性傳承人。他注重洼子跑麒麟保護傳承，先后采取組織表演，培養新人，縣鄉調演、巡演等活動，并組織專人調查、搜集、整理成扎制演藝等文章，先后在《文史資料》《臨朐古今》等刊物登載介紹。

2011年，由他參與整理的洼子跑麒麟列入縣級非遺保護名錄，2014年，列入市級非遺項目保護名錄。2016年，該項目列入第四批省級非遺項目保護名錄。

【洼子跑麒麟表演進景區】

張克葉在洼子村帶頭組織了百姓舞臺，為洼子跑麒麟表演提供了平臺和陣地。自己出錢兩次更新扎制麒麟獸體道具及相關服裝，樂器，音響設備器具。每年組織專題會談，不斷加強組織建設，培養新型傳承人才，壯大表演隊伍。目前為止，老中青演出人員有150余人，為該非遺項目的保護與傳承發展奠定了人才與團隊基礎，不斷注入新的活力。

省級非物質文化遺產——洼子跑麒麟

洼子跑麒麟，是流傳在臨朐縣洼子村的傳統舞蹈項目，距今已有近二百年歷史。清朝道光年間，洼子村張氏族人醵金自浙江紹興學得跑麒麟動作要領，并購回麒麟一對、麟羔一只、旱船四只、高燈一對，傳授技藝，組織表演活動，受到本村及周邊村莊群眾的喜愛。洼子跑麒麟慣以春節、元宵節為主，演出時伴有各種民間雜耍項目，場面宏大，氣氛熱烈，對于豐富當地群眾文化生活，研究與發展傳統民俗文化，具有重要意義。

【洼子跑麒麟表演隊】

【麒麟表演—跑竄等動作】

洼子麒麟，沿用浙江紹興扎制原型，不斷改制加工，融入臨朐一帶地方審美情趣，麒麟扎制更顯雄壯威武、光彩照人。頭似獅非獅，似龍非龍，角似鹿角，上系紅綢，雙眼閃亮(配有紅燈)。雄者，裹黃布衣身，繪黑紅花麟，披有黃色長毛(用好麻編制染色)。雌者，配紅衣布身，繪黑黃花麟，披有紅色長毛。扮演者均脖系一串紫色銅鈴，配以花色腿褲。麟羔，配紅色或黃色布衣，繪少許花麟，頭上、背上均配有一縷紅色長毛。

【麒麟表演—天獸成配】

【老藝人扎制麒麟道具】

洼子跑麒麟表演，由一名精通跑麒麟程序的人擔任指揮，手執紅燈。以紅燈為信號，指揮麒麟表演方位、路線及各項動作。每只麒麟由前后兩人扮演舞動，跑頭者身材高大，魁梧機靈，進入麒麟體內，兩手握好把手，從麒麟口中辨明紅燈示意方位及動作，聽從指揮擺動麒麟頭部，帶動尾部表演。演出時，先以熱烈喜慶的鼓樂開場，接著在不同節奏的鼓樂中，分神獸降世、拜謁八方、天成之戀、雌母生羔、傳教本領、感恩回報、麒麟送子、共迎吉祥八個項目依次表演。表演中，環環相扣，形態多變，趣味各異，情趣喜人。

“洼子跑麒麟”跑成非物質文化遺產

 臨朐新聞(濰坊日報) 2016-04-15 17:59

本報記者 范超

“麒麟”乃太平、吉祥神獸，“洼子跑麒麟”飽含著冶源鎮洼子一帶民間祈禱、神佑、喜迎吉祥、寄托未來的美好愿望，傳承已有近兩百年歷史。近日，入選省級非物質文化遺產保護名錄。時至今日，“洼子跑麒麟”仍常在民間演出，其文化“觸角”已延伸進了市民的日常生活中。

“洼子跑麒麟”的歷史

　　張正義與他的“跑麒麟”

　　日前，記者見到了“洼子跑麒麟”的第四代傳承人之一，79歲的張克業。老人回憶說，清朝道光年間，洼子村張奎選、張奎文、張桂林、張作縉、張墨林、張奎遠等老藝人最早從浙江紹興學得麒麟跑舞要領并購回麒麟一對、麟羔一只、旱船四只、高燈一對，回村后傳授跑舞要領，開展表演活動，當年春節元宵期間進行了跑麒麟表演活動，受到了全村及周邊群眾的喜愛和贊賞。自此每逢過年過節，洼子村經常組織跑麒麟表演活動。近二百年來，跑麒麟活動在洼子村代代相傳，經久不衰，成為全縣獨具特色的民間藝術項目，被當地人們稱之為“洼子跑麒麟”。

　　據了解，“洼子跑麒麟”從開始到現在，經歷了大風大浪。從1937年到1945年，“洼子跑麒麟”銷聲匿跡八年之久，新中國成立前后，重新興起。1966年始，禁演達十年之久。從1979年春，在村支書張繼升倡導下，部分老藝人重新扎制麒麟三個，“洼子跑麒麟”重現盛況，一直延續到現在。

　　“洼子跑麒麟”的藝術風格

　　“洼子跑麒麟”沿用了浙江紹興原形，不斷改制加工，頭似獅非獅，似龍非龍，角似鹿角，上系紅綢，雙眼閃亮(配有紅燈)。雄者裹黃布衣身，繪黑紅花麟，披有黃色長毛(用好麻編制染色)，脖系一串紫色銅鈴。扮演者配以花色腿褲。雌者，配紅衣布身，繪黑黃花麟，披有紅色長毛，脖系一串紫色銅鈴，扮演者配以花色腿褲。麟羔配紅色或黃色布衣，繪少許花麟，頭上、背上均配有一縷紅色長毛。

　　每只麒麟由前后兩人扮演舞動，指揮者手持高燈指揮表演路線及動作。跑頭者需身材高大，魁梧機靈，進入麒麟體內，兩手握好兩邊把手，從麒麟口中明辨紅燈，聽從指揮，進行表演。跑尾者進入麒麟體內后側，以跑頭者兩腳為信號，配合表演搖頭、擺尾、躥跳、奔跑、臥身、踢咬、玩鬧等動作，并配以馬童隨護麒麟左右協同表演。表演時加入“急急風”“馬燈步”等鑼鼓點，表演者隨著鑼鼓點節奏的變化分別表演緩、急、輕、重的各種項目及花樣。

　　據張克業介紹，麒麟表演需訓練嫻熟，統一技法，互通信號，配合默契，才能表演出跑、跳、翻、踢、滾、躥、鬧、臥等一系列精彩動作，才能表現出麒麟所獨有的活靈活現的神獸形態。演出時，先以熱烈鼓樂開場，然后進行表演。先后分為：神獸降世、拜謁八方、天成之戀、雌母生羔、拜謝父母、傳教本領、麒麟送子、共迎吉祥八個項目。表演中，環環相扣，形態多變。因民間素有“麒麟送子”的傳說，故麒羔降生后，常有新婚人家搶回家中，也有盼子人家提前預約，特邀麒麟專程至其宅前表演降子、送子。

　　由于民間傳說“麒麟”乃太平、吉祥神獸，長期以來，洼子村一帶民間群眾樂于參演，樂于觀看，促使麒麟表演傳承不衰，且形成了膜拜、尊崇、禮迎習俗。每逢扎制新麒麟或者開始排練演出，均有祭拜儀式。麒麟表演所到之處，皆有紅燈、彩旗、鞭炮、禮花及香案禮迎。其表演活動慣以春節、元宵節為主，常在春節前扎制排練，大年初一議定演出計劃，正月初五開始彩排加工，正月十五前后三天為演出黃金時間?！巴葑优荀梓搿蔽幕顒?，成為洼子村響亮的文化名片，在我縣內產生過廣泛的影響。

　　“洼子跑麒麟”的傳承

　　隨著人們的文化生活日益豐富，跑麒麟漸漸失去了早年的風光。村里多數青壯年考上大學或外出打工，愿意學習的人很少，這樣下去傳承前景非常令人擔憂。如何將“洼子跑麒麟”長久地傳承下去，是張克業等人所焦慮和擔心的問題。

　　“洼子跑麒麟”第四代傳承人之一張永安一臉憂郁，深嘆一口氣說：“現在越來越難組織人去學習、表演。雖然2010年以來，我和張克業等組織村中老藝人開展傳幫帶傳授技藝活動，先后動員吸收20余名青年學習跑麒麟跑舞要領，但是多數都在外面打工。當有表演任務下達時，就需要表演者請假參加表演，這樣就耽誤手頭的工作，所以多數人會選擇拒絕表演。我們就在考慮給予表演者一定的報酬，但是這個報酬從哪里出就成了現在亟待解決的大難題?！?/p>