2012年12月濰坊市第三批市級非物質文化遺產傳承人。

　　2014年6月山東省第四批省級非遺(高密聶家莊泥塑)項目代表性傳承人。

2016年4月由濰坊市輕工行業辦公室、濰坊市工藝美術協會等部門授予“濰坊工藝美術核雕界領軍人物”稱號。

2019年9月被中共濰市委宣傳部授予第三批“濰坊民間藝術大師”。

2016年4月作品《叫虎》在第九屆中國（濰坊）風箏產品博覽會暨第四屆濰坊工藝美術節獲金獎。 

額頭上不帶“王”字，是只“母叫虎”              “公叫虎”

“條子人” 王昭君

生肖泥塑節前熱銷

來源：濰坊新聞網 2017-01-16 08:32:21

  濰坊新聞網1月16日訊 1月11日,高密泥塑藝人在為雞年生肖泥塑作品上色。春節臨近,高密市的泥塑進入銷售旺季,尤其是泥塑藝人專門為雞年創作的“金雞報財”等作品,造型夸張古樸、色彩艷麗喜慶,受到各地客商的青睞。 記者 王曉光攝

傳統年 中國味 剪紙泥塑：傳統民俗年味濃

視頻來源：山東衛視《山東新聞聯播》

　　齊魯網2月7日訊 據山東衛視《山東新聞聯播》報道，蛇年春節，以"蛇"為題材的剪紙、泥塑也頗受歡迎。各地民俗藝人用靈巧的雙手制作出一件件造型別致的作品，透出濃濃的年味。

　　金蛇送福、雙魚送喜，在濱州民間藝人們的巧手下，紅紅火火的剪紙，從原先農家小院的窗花，變成了一幅幅精美的藝術品。這兩天，濱州無棣縣榮德堂的趙師傅特別忙碌，不僅搞設計，還得忙銷售，這里的剪紙作品已經賣到了全國二十多個省市和國外。

　　濱州市無棣縣榮德堂文化產業園設計師趙玉華告訴記者，我這是刻的蛇年吉祥，因為是蛇年嘛，人們比較喜歡這個圖案，我們設計的圖案比較多，也賣得比較快。

　　蛇年春節，賣得火的還是金蛇剪紙。在高密，花開富貴蛇、吉祥如意蛇，各種以蛇為題材的剪紙作品，讓人看了愛不釋手。

　　高密剪紙藝人齊秀花介紹說，你像這個蛇吧，叫蛇纏元寶蛇，中間纏著一個元寶，口里叼著一串線，數不盡的金錢，這一個蛇是蓮年有余蛇，就是蛇在一個荷花上，荷花下面有一個荷花葉子，你像蛇盤兔，就是老百姓說的，蛇盤兔越過越富。

　　高密剪紙藝人齊秀花的作品《金牛奮蹄》，曾經作為生肖郵票在全國發行。今年，一張張紅紙在她的剪刀下，又變成了一百種活靈活現的小蛇。

　　而在做泥塑出名的姜莊鎮聶家莊，泥塑藝人聶臣希也把卡通金蛇這種流行元素融入造型中，賦予他們可愛的形象。

　　高密泥塑藝人聶臣希告訴記者，頭頂福字，渾身金黃色，所以我給創作這個蛇起了個名字叫金龍賀歲送福來，寓意全國人民在蛇年，吉祥安康、四季平安。

記憶鄉愁傳承：山東高密聶家莊泥塑傳承人聶臣希

中國鄉村之聲 2016-01-19 18:57

　　山歌首首，山水千里

　　曲藝幕幕，人間百態

　　畫卷幅幅，天地萬物

　　中央人民廣播電臺中國鄉村之聲從去年6月起，面向社會征集：有地域特色或群體記憶的文化遺產故事。

　　現在，中國鄉村之聲精心選取部分作品，向您展示我國民間文化和其傳承人，望與您一同分享中華文化的美好記憶。

　　山東高密聶家莊泥塑

　　聶家莊泥塑被稱為山東高密民間藝術四絕之一。

　　這些年，隨著作家莫言的作品走紅，有著濃郁高密特色的聶家莊泥塑也走進了更多人的視線，聶臣希是聶家莊第21代泥塑傳人，和其他非物質文化遺產傳承人一樣，他同樣也面臨著后繼乏人的尷尬。

　　聶臣希

　　泥塑21代傳人

　　豎眉瞪眼的“叫虎”、古怪靈巧的“搖猴”、威武喜氣的“座獅”，還有仕女、羅漢、“牧童”、“花姑”等等，在聶臣希院子和房間里，到處是已經完工和還沒做好的泥塑作品。

　　聶臣希是國家級非物質文化遺產聶家莊泥塑的第21代傳人，一塊塊看似普通的泥巴在他的手中，經過一道道工序，漸漸蛻變成一件件栩栩如生的泥塑藝術品。

　　他的泥塑中能看到民間傳說、神話故事、鳥獸蟲魚，他們或靜或動，能斗趣、能發聲，雅拙中透精巧，憨樸中顯靈秀。

起源與發展

　　泥塑藝術源遠流傳

　　聶家莊泥塑相傳起源于明朝萬歷年間，最早的泥塑本來是禮花焰火的泥巴外衣，做成泥娃娃的形狀，焰火放完后被當作玩具或者擺設。

　　到了清康熙后期，聶家莊幾乎家家戶戶都捏泥塑，民間流傳著“孩子哭，找他媽，他媽買個泥娃娃，逗得孩子樂哈哈”的民謠，可見當時聶家莊泥塑的輝煌。

申遺與創新

　　搶救失傳文化

　　2012年，聶家莊泥塑入選了第四批國家級非遺項目，聶臣希感覺到自己的手藝越來越受歡迎，工作越來越忙碌。

　　很多泥人兒的造型已經頻臨失傳，聶臣希邊繼承邊創新。他走訪民間老藝人，對流傳了幾百年的泥塑挖掘、搶救、整理，還開始嘗試在傳統技藝里加入新元素，給泥人兒調制新顏料、加上吉祥語，讓鳥獸魚蟲的樣子更萌更可愛，為古老的泥塑注入現代元素。

　　不過，自己做了40多年泥塑，聶臣希深知這門手藝學藝苦、見效慢、枯燥無味，他最擔憂的還是后繼無人，如今，聶家莊的年輕人寧愿出去打工也不愿從事這個行當。

　　工匠老齡化

　　擔憂后繼無人

　　“從我們村做這個工藝品的整體年齡來看，我算是最年輕的一位，總得平均來說，制作這個工藝品的就得60多歲?！?/p>

　　不僅泥人兒工匠老齡化，從事泥塑制作的人數也在減少，在頂峰時候，聶家莊從業人員多達300多戶，而如今還不到30戶。泥塑手藝的傳承還受“家庭單傳”觀念的影響，聶臣希擔心，民間藝人一旦后繼無人，很多寶貴的泥塑工藝品也會從我們身邊消失。

　　“現在我這個年齡還能干，以后年齡大了不能干了，假設沒有年輕人把這個事繼承下去，這個藝術就可能失傳了?！?/p>

王瑞甫WRF的博客

聶家莊西村看泥塑

2013-01-25 22:37:07

聶家莊泥塑被稱為高密“三絕”之一，以泥塑玩具、泥塑工藝品為主。相傳始于明代萬歷年間。聶家莊分東村、西村，都屬高密市姜莊鎮。在這兩個村里，聶姓都是大姓。1月11日，紅男綠女諸多同仁，與高密同道一起切磋交流的同時，主人熱情陪同我們來到聶家莊西村，零距離接觸聶家莊泥塑這一綻放異彩的高密民俗瑰寶。

聶福來制作、銷售“鍋子花”，是聶家莊泥塑的鼻祖

據聶氏家譜記載，明代萬歷初年，聶福來開始以制作和銷售“鍋子花”焰火作為謀生手段?！板佔踊ā笔且环N以泥巴做外衣，中間裝火藥，頂部留空，外形極似反扣鍋底的器具。聶福來別出心裁地將裝火藥的泥墩做成娃娃形狀。這樣，放完焰火后的泥墩便可以當作玩具或擺設品，一舉兩得?！板佔踊ā笔艿礁浇拇灏肃l民眾的認可和喜愛，人們便紛紛仿效。

清代康熙后期，聶家莊東、西村，幾乎家家戶戶都捏開了泥巴，并由做“鍋子花”向做泥娃娃、鳥、獸、蟲、魚等家庭觀賞品和兒童玩耍的泥玩具發展。后來又有了專供欣賞的“條子人”如仕女、戲文人物等。 嘉慶年間，聶家莊泥塑進入全盛期。不會動、不會叫、不會斗趣的“呆”玩具，這時已經會動、會叫、會斗趣，“活”了！聲形并茂的泥塑叫虎、叫獅、叫猴、叫雞等也是在這時候出現的。

上世紀五十年代初，聶家莊泥塑發展到50多個品種，行銷全國，受到民眾特別是少年兒童的廣泛喜愛。近年來，聶家莊泥塑在一批老藝人的努力下，大膽改進創新，努力增加品種，其中新創作的獅子滾繡球、豬八戒背媳婦、麻姑獻壽、魯智深倒拔垂楊柳、梁祝、萬福女等，造型美觀大方，色彩對比協調，在藝術風格上達到了新的高度。

聶家莊泥塑的藝術特色

現在，聶家莊泥塑作品有梁祝、牛郎織女、白蛇傳、悟空與八戒；還有“躺躺孩”、“坐孩”(坐在蓮花上抱魚、抱桃、抱石榴)、“響孩”(帶哨音的)、“叭噠孩”(手搖啪啪響)；以及老虎、對獅、鳴雞、搖猴、金魚、青蛙、秋蟬、騎馬人，武松打虎、麒麟送子、水果、桃、杏、柿等。彩繪多用大紅、桃紅、綠、黃、紫等點染，再以墨、金勾點，鮮艷響亮。

聶家莊泥塑無論是創作題材的選擇，還是泥玩的造型、色彩的運用，都受到高密撲灰年畫（另發博文介紹）和剪紙藝術的深刻影響，撲灰年畫和剪紙表現的民間傳說、神話故事、鳥獸蟲魚等，都可以在聶家莊泥塑中找到。在藝術造型上，聶家莊泥塑向剪紙靠攏，大膽夸張，注重寫意神似，力求簡約概括，似于不似。在色彩運用上，聶家莊泥塑追求鮮明醒目而又柔和動人，用色少而精，以桃紅和大綠兩種基本顏色為主，卻能把動物和人的神情襯托得恰到好處，又不失濃郁的民間情調，在這一點上，聶家莊泥塑與撲灰年畫是一致的。聶家莊泥塑還吸收了撲灰年畫上“明油”和“涮畫”的技法，加強了泥塑作品色彩的亮度和暈化效果。

聶臣?？谥?、手中的聶家莊泥塑

聶家莊西村村北的東西大道上，臨街坐落著一排普通的平房。平房東頭的幾間，便是當地有些名氣的聶鵬泥塑作坊。這家作坊泥塑品的制作、出售都由聶鵬和他父親聶臣希經營打點著。聶鵬是九零后“新銳”，外出奔忙去了。聶臣希陪同我們參觀瀏覽了店鋪里林林總總的泥塑作品之后，又特意與我們一起來到他們設在村內自己家里的泥塑制作間，并向我們介紹了聶家莊泥塑的工藝制作流程。

聶臣希的介紹讓我們大致了解了聶家莊泥塑的工藝制作過程。

取當地黃粘土，晾干、砸碎過篩，按粘土二、沙性土一的比例進行調土；將調好的土加水泡一到兩天，俗稱“燜土”，兩天后將“燜”好的土用腳反復踩細，泥的軟硬根據制作泥玩具的大小和種類而定；制模首先要創作坯胎，再將坯胎修好晾干，用備好的泥制模，然后修好、晾干、燒熟；磕坯，先將薄土均勻地撒在模具內，再將備好的泥塞入模具中，修好、磕出晾曬；修坯，待泥坯晾至四五成干時進行。將磕坯形成的毛翅修去、摳出哨子眼兒等；裝哨時首先選取蘆葦桿，截成四五公分的哨體，用笛膜作哨舌制成哨子，然后將哨子裝在泥坯的哨子眼兒中；粘接是將裝好哨子的泥坯，用皮革（以前是用一種特制的牛皮紙）首尾粘接起來，粘接時先粘尾部，后粘頭部；涂粉，用化石粉加十分之一的膠，再加適量的水調均涂在泥坯上；著色，一般先涮紅色、依次再涮藍色、綠色、黃色、紫色，最后抹黑色。

經過這些大大小小的十多道工序，一件聶家莊泥塑作品就算完成了。

山東“泥塑父子兵”的藝術情懷

豎眉瞪眼的“叫虎”、古怪靈巧的“搖猴”、威武喜氣的“座獅”....。.這些被列入首批國家級非物質文化遺產的聶家莊泥塑，亮相此間舉辦的“蘿卜會?元宵山會”展臺。

　　記者1日專訪了山東高密聶家莊聶鵬泥塑作坊的泥塑“達人”――聶臣希、聶鵬父子。聶家父子的泥塑作品，獲得過中國首屆農民藝術節金獎，被中國農業博物館和中國工藝美術協會收藏，并于2010年上海世博會展出，獲得海內外游客的贊賞。

　　今年48歲的聶臣希，是聶家莊第21代泥塑傳人。從小時候簡單的捏土開始，他慢慢精通了泥塑制作復雜精深的工藝流程。

　　聶臣希說，2007年聶家莊泥塑被評為國家級非物質文化遺產以來，諸多海內外高校的師生利用寒暑假時間前來參觀、學習，現在越來越多的人對泥塑產生了興趣。

　　聶臣希驕傲地說，他的徒弟遍布世界各地，有的來自中國香港、澳門，有的來自美國、日本等國家，由于對泥塑的熱愛，讓他們完全沒有了地域的界限，相處得十分愉快。

　　聶臣希的兒子聶鵬，是個瀟灑帥氣的“90后”小伙。由于從小耳濡目染，他一直對泥塑有著發自內心的喜歡。2007年，他創辦了聶鵬泥塑作坊，開始以泥塑為職業的生活。

　　在學習制作泥塑的初期，聶鵬在如何著色、如何令動物表情更傳神等關鍵技藝上遇到很多困難。經過不斷鉆研、練習，他漸漸熟悉了整個制作過程，并在祖輩的傳統方法中加入了很多創新元素。聶鵬說：“我希望在不久的將來能建立起專門的泥塑產業園，把泥塑事業產業化，在繼承原有傳統的同時不斷創新，開拓更多的海外市場，讓更多海外朋友認識中國泥塑”。

　　“2007年泥塑被列為國家級‘非遺’，是對我最大的鼓勵?！甭櫝枷Ｕf，“國家越來越重視民間文化，對我們民間藝人是極大的鼓勵，為民間藝人對泥塑事業的發展增加了信心”。

　　“我有決心和信心把泥塑事業干好并傳承下去，這也是我的責任?！甭櫝枷Ｕf。他希望通過開辦這個家庭式作坊，來帶動泥塑民間藝術的傳承，讓更多人了解并喜歡這項民間藝術，從而推動中國泥塑藝術在世界范圍內的傳播和發展。

　　據悉，聶家莊泥塑起源于明代萬歷初年，距今已有400多年歷史。原由山東高密聶家莊一戶窮苦藝人從捏鍋子花開始，經過民間藝人世代相傳，發展成為現在的形、色、聲、動俱佳的民間工藝品，在中國泥塑藝術中別具一格。