2009年6月濰坊市工藝美術大師。

　　2012年1月由山東省觀賞石協會授予山東省根藝大師。

　　2012年12月被山東省輕工聯社、省美協、省美學授予“山東省工藝美術名人”。

　　2014年4月由濰坊市輕工行業辦公室、濰坊市工藝美術協會等部門授予“濰坊市工藝美術行業根藝界領軍人物”稱號。

　　2014年10月被評為第四屆山東省工藝美術大師。

　　2015年被評為山東省齊魯文化之星。

　　2016年1月由山東省人力資源和社會保障廳授予高級工藝美術師專業技術職稱。

　　中國根藝美術學會會員、山東省根藝美術學會副秘書長、濰坊市工藝美術協會副會長、臨朐縣民間文藝家協會副主席、臨朐縣觀賞石協會副會長。

　　一、有關獎項

　　1996年第四屆中國名人藏石展根藝《幸福家庭》獲一等獎。

　　1996年11月在北京勞動人民文化宮舉辦全國根藝展中《緣》、《懶猴》均獲一等獎。

　　1997年9月根藝《華夏神龜》在97中國根雕藝術博覽會獲金獎。

　　1998年根藝《幸福家庭》在山東華夏名家奇石根藝大展中獲一等獎。

　　2002年9月根藝《如意》在第三屆山東花卉博覽會中獲銀獎。

　　2005年根藝《道啟空蒙》在“紀念中國根藝20年暨中國根石美術精品展覽”中被認定為精品“劉開渠根藝獎”金牌。

　　2005年5月根藝《飛天》、《浣紗》在青島第九屆中華奇石根藝盆景藝博會獲金獎。

　　2010年8月根藝《大吉祥》在第二屆(山東)工藝美術精品暨家居用品博覽會獲“神龍杯”山東省工藝美術精品展獲銀獎。

　　2011年創作的根藝《老子出關》在第三屆(山東)工藝美術精品暨家居用品博覽會獲“神龍杯”山東省工藝美術設計創新一等獎。

　　2012年創作的根藝《奮進》在第四屆(山東)工藝美術精品暨家居用品博覽會獲“神龍杯”山東省工藝美術設計創新金獎。

　　2013年4月2013首屆濰坊市工藝美術節根藝作品《歷劫聲威》、《老子出關》分獲金獎和銀獎。

　　2013年10月，第五屆山東工藝美術精品暨時尚家居用品博覽會“宜景宜人杯”，根雕作品《琴韻》榮獲金獎。

　　2013年10月，第五屆山東工藝美術精品暨時尚家居用品博覽會“神龍杯”，根雕作品《葫蘆》榮獲銀獎。

　　2014年10月作品《獅子滾繡球》獲第六屆中國(山東)工藝美術精品博覽會“花冠杯”金獎。

　　2015年6月作品《始皇一幣》獲第七屆中國(山東)工藝美術精品博覽會暨中國創新設計文化展“華藝杯”金獎。

　　2016年5月作品《義薄云天》獲第八屆中國(山東)工藝美術博覽會“人立陶琉”杯山東省工藝美術精品獎金獎。

　　2014年4月第七屆中國（濰坊）風箏產品博覽會暨第二屆濰坊工藝美術節其根藝作品榮獲金獎。

2016年4月根藝《吉祥平安》在第九屆中國（濰坊）風箏產品博覽會暨第四屆濰坊工藝美術節中榮獲金銀設計創新獎。

2017年5月崖柏根雕《尋覓》第九屆中國（山東）工藝美術博覽會榮獲“神龍杯”山東省工藝美術精品獎金獎。

　　二、其他業績

　　2003年8月，劉言波作品被編入《濰坊美術名人》一書。

　　2005年1月，根藝成就錄入《世界優秀專家人才名典》中華卷。

　　2008年9月，在臨朐縣博物館舉辦個人根藝展。

　　2008年11月，為政協臨朐縣委員會編寫的《臨朐人文自然遺產集粹》非物質文化遺產部分供稿。

　　2008年，作品被錄入由濰坊市政協文史資料委員會編著的《和諧濰坊》一書。

　　2009年4月，根藝作品被編入由濰坊市人文自然遺產保護與開發促進會主辦的《濰坊人文自然遺產》一書。

　　2010年8月，由馮恩昌供稿的“如詩如畫的沂蒙根藝”取自劉言波的作品被登入濰坊日報周末版。

　　2010年10月，由馮恩昌供稿“沂蒙山里根雕人”中劉言波根藝被專版登入《中國國土資源報》鑒·藏版。

　　2013年4月，本人作品被收入濰坊市輕工行業辦公室編寫的《首屆濰坊工藝美術節精品集》。

　　2012年12月，根藝被臨朐縣文化叢書編入雕塑版十多副作品。

　　2013年10月，根藝作品被編入由山東省輕工集團企業聯社編寫的《山東工藝美術名人》一書。

2013.3.4

《祥云出岫》（原名：誰持彩練當空舞）     《淡定長存》（原名：尋覓）

出岫祥云聚可收，接天彩練舞難休。       躬身而立欲何尋？動靜隨機未露痕。

緣于事物循天道，動靜曲伸皆自由。       為有本真能取舍，瞬間淡定獲長存。

《歸去來兮》（原名：蘇武牧羊）

遙對關山唱大風，節操似鐵掛堅冰。承榮辱也真高貴，歸去來兮定永恒。

《龍韻升騰》（原名：龍的傳人）      《匜具古風》（原名：匜）

天工造化匠心裁，龍韻升騰淑景開。       盛來玉液敬先人，涌起古風陶后昆。

敢與傳人圓大夢，清風正氣蕩幽懷。       時念家園文脈遠，情牽老樹可尋根。

《天馬行空》

意氣超凡嘯九陔，驀然回首似徘徊。良材豈是尋伯樂，遼闊時空任往來。

《始皇一幣》

此品造型由古代馬車的軸承，經風吹日曬，歲月滄桑，形成外圓內方的古幣形狀，再現其藝術價值與魅力。

《坐鹿羅漢》

此作品由千年崖柏經過作者的精心設計制作形成一羅漢坐于鹿背之上，稱之為坐鹿羅漢，端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞。

《鐘馗》

此作品用太行山千年崖柏為材，作者利用它的線條和疤結體現出鐘馗生得豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。

《獨立》

　　此作品以崖柏為材料，用它的線條和機理表現出其仙風道骨，翩翩有君子之風，鶴長壽，與龜同被視為長壽之王。

《金龜望?！?/span>

此作品以秦嶺山中的千年崖柏，經作者創意加工為一金龜望海之勢，形似猛坑石如龜的主峰，金龜探頭回望大海，傳說是在企盼天帝收其上天為神龜。

老 子 出 關78×30×58(cm)

青牛行大地，大地對蒼穹。老子出關意，道存大地中。

紫氣東來   泰和午陽  青牛御聃奔紫微,早讀曲仁晚飲沛。道貫古今藏玄妙，德配天地萬古垂。

注：老子名李耳，字聃。紫微既可指天上的紫微星宮，也可指皇上。李耳當過“守藏令”。老子故鄉為河南鹿縣厲鄉曲仁;晚年隱居江蘇沛縣--也是其后漢高祖劉邦的故鄉?！暗镭灩沤?德配天地”系李鴻章對南京朝天宮宮墻的題辭。

犀 牛 望 月

泰和午陽   風絮種子月上梢，夢幻的心秋云飄；溫柔獅王問犀牛，何時能見七星瞧？

注：風絮種子、夢幻的心、秋云、溫柔獅王皆博主雅號；“七星瞧”是“七星野樵”雅號的借用。

飛    天

泰和午陽  漢末仲卿娶劉蘭，夫妻恩愛多磨難。惡婆無理退巧媳，慈母有意結新緣。

雖有磐石蒲草志，難阻爆風濃霜寒。雙雙殉情化孔雀，年年飛天向東南。

注：《孔雀東南飛》序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。   仲卿：即焦仲卿，劉蘭即劉蘭芝。磐石蒲草，一剛一柔，系仲卿、蘭芝自喻，誓相長守之義。    詳見《孔雀東南飛》原詩，內容過多，不便細述。

比   翼

百靈匯聚  泰和午陽  歷經寒曙霜雪催，日月精華育成胚，百靈匯聚巧雕琢，化作青鳥比翼飛。

境意題詩  前世瓊枝生連理，今生云天競比翼。喜沐風雨共日月，樂逐海浪翔天地。

雄   獅

泰和午陽 臨天軒轅帝，坐地百獸王，動吼山林震， 靜恭文殊忙。注：獅為文殊菩坐騎。西方獅子星坐對應中國星坐相當于軒轅星坐，是皇帝的象征。

泰和午陽題詩  西天路上缺思量，竟在烏雞稱國王。佛光無處不普照，歸伏文殊方為常。注：此去除霸暴之氣也。

歷劫生威　118×35×55(cm)

傲骨多劫難，涅槃得永生。雄威何以鑄？鬼斧復神工。

回 眸

飛 奔

泰和午陽  飛奔、飛奔---  丟掉一切疑慮，擺脫一切傍徨；飛奔、飛奔---  穿越一切障礙，沖破一切困難；

          飛奔、飛奔---  奮勇奪取領先，徹底告別落后；飛奔、飛奔---  不斷奪取勝利，永遠奔向前方。

圣 火

過去.現在.未來——泰和午陽  過去----你曾深深地，深深地埋藏在土石下方；沒有人知道你懷抱著希望的火種， 沒有人料到你能雄起在巍峨的山崗 ，沒有人想象過你能托起擎天的棟梁?，F在------你靜靜地，靜靜地聳立在輝煌的殿堂，沒有人能記得你經歷過多少風雨歲月，沒有人能猜測你抵御過多少嚴寒冰霜，是睿智者的雙手還原了你閃亮的光芒。未來-----你將熊熊地，熊熊地燃燒在世界東方，照亮08奧運會的每一個賽場，映紅華夏運動健兒的每張笑臉，使他們胸前的每一塊獎牌更加閃光。

輕 歌 曼 舞

我在寂靜的荒原之春等你

我在如夢的清晨等你

如果你從晨光中來

我用長長的柔眸牽引你

如果你從雪山之巔歸來

我用柔美的身影迎接你

我會癡癡地癡癡地佇立在荒原上

用溫柔用全部的愛輕歌曼舞等著你等著你……

伏 羲 女 媧

盤古開天蠻荒辟，四顧無人兄妹寂。相依相扶度歲月，繁衍生息苦無計。骨肉豈能結連理，磨盤過山問天意。兩石相合印玄奇，陰陽交結兒女依。

注：在西南的少數民族遠古傳說中，盤古開天后，洪水泛濫，世上只留下伏羲女媧兄妹倆人，為了人類繁衍，他們想結為夫妻，但又感覺不妥，遂問天意，倆人分別從相對的高山上滾下磨盤，磨盤越過懸崖峽谷，奇跡般合攏，兄妹打消了心中困惑，拜謝天地，結為連理，成為人類始祖。

大吉祥　92×30×80(cm)　 逢兇終化吉，富態顯憨容。歷歷存風骨，殷殷獻瑞寧。

奮進　70×30×30(cm)

征名作品                  征名作品

《道啟空蒙》                      《天降福壽》

《人間祥瑞》             《墨齋龍韻》

《舞者遺風》

濰坊根藝:讓“枯木逢春”

2014-10-17  來源： 大眾日報

劉言波和他的根藝作品《瑞獸》。

本報記者　宋昊陽

本報通訊員　劉家麟

“青牛御聃奔紫微,早讀曲仁晚飲沛。道貫古今藏玄妙,德配天地萬古垂?！睆氖赂噭撟?0余年的劉言波向記者展示他的得意作品《老子出關》?！盀H坊根藝具有悠久的歷史,歷代都有優秀作品和民間藝人出現。根藝在濰坊手工藝技術中扮演著重要的地位,近幾年更是發展迅速,后備人才充足,技藝得到了繼承與發展?！眲⒀圆ㄕf。

　　10月12日,記者來到濰坊市工藝美術研究所展覽廳,立即被大大小小的根藝作品吸引住了,原本奇形怪狀的樹根,被雕刻成了形態各異的動物、婀娜多姿的人體、惟妙惟肖的花草。劉言波向記者介紹了他的雕刻作品《瑞獸》,作品中雕刻的每一頭神獸都呈現著不同的姿態,有的在低頭沉思,有的在高聲怒吼,每條細致的紋理中都體現出精湛的技藝,令人嘆為觀止。

　　“根藝一開始只是我的個人興趣愛好,我從小就對根藝感興趣。也許是機緣巧合,現在根藝成了我的事業?！眲⒀圆ㄕf,他在16歲的時候養了一個盆栽,后來由于沒有時間照料,他就用這個盆栽的根部雕成了自己的第一件作品:一頭小獅子。

　　后來,劉言波慢慢地喜歡上了這門工藝?！拔蚁矚g把別人不要的東西變廢為寶,把它們都變成精致的工藝品,賦予這些工藝品生命力,讓每一件工藝品都獨一無二,如同枯木逢春一般?！眲⒀圆ㄕf。

　　“根藝技術取材是很有講究的,講求‘因異施材’,根據不同的材料加工,使其富有生命力?！皯已缕姘亍笔歉嚰夹g的主要材料,它是指生長在懸崖絕壁上的古柏,有崖柏、沙柏、香柏等。它們有直立、有橫生、有側出、有倒懸,千姿百態,古樸蒼郁。同時,創作時還要講求‘中醫理論’,讓選材‘通則不痛’,使文理線條通順,讓每一件作品都有自己的故事?！眲⒀圆ㄕf,他在創作作品時,都會為它賦詩以及釋義,增強它的藝術觀賞力。

　　說到根藝的繼承與發展,劉言波仿佛有說不完的話,“發展根藝,一定要把培養下一代放在首要地位,要選拔對工藝有天賦、行為有約束力的人才?！眲⒀圆ㄕJ為,作為根藝的繼承人,首先要熱愛藝術,對這項工藝技術有熱情;再就是有創意,使自己的想法融入到藝術創作中,只有后備人才充足,這項工藝才能延續下去?！拔椰F在的徒弟有10多個,他們有干勁、有能力、富有熱情,我相信他們未來前途一片寬廣?！眲⒀圆▽τ浾哒f。

　　記者在與劉言波的交談中了解到,目前市場上出現了許多粗制濫造的根藝產品,這些產品的出現對根藝行業影響太大,市場需要凈化?！皩⒔洕б媾c工藝發展完美結合起來,做到高、精、尖,行業中的佼佼者也要發揮‘帶頭’作用,做好自己。只有這樣,根藝技術才能蓬勃發展?！眲⒀圆ㄕf。

樂 在 根 藝 的 世 界

——專訪山東臨朐華夏沂蒙根藝館館長 劉言波

2011-5-9

在山東臨朐龍韻文化藝術城 內，一座裝修考究、古樸自然的根藝館格外引人注目，店內工藝精湛、造型豐富、文化內涵深厚的根藝品，琳瑯滿目，錯落有致，布滿整個展廳。近日，筆者走近了這家根藝館的主人——山東華夏沂蒙根藝館館長劉言波。

根藝創作20余載 根藝精品迭出

秉承自然藝術和現代雕塑相結合的創作理念，融入自然美和雕琢美于一體，以自然生成形態的奇和人工創作構思的巧，來凸顯主題，逐漸形成了根藝造型奇特、意境優美、如詩百讀不厭、似畫千賞不夠的藝術特點。據山東臨朐華夏沂蒙根藝館館長劉言波介紹，其自幼便喜愛根雕藝術，從1986年開始創作，先后拜中國根藝美術大師胡世明、高公博等學習根藝創作。

20多年的經驗總結，讓其對根藝創作有著深深體會。劉言波表示，根藝創作正如國畫當中的大潑墨跟小寫意：大潑墨是在于對木材的全局掌控，小寫意是在于多作品的深加工。根藝的創作，似通不痛，似痛不通，如何去處理木材的結疤，如何處理好結疤，才是根藝的藝術所在，正如人生中，如何看待好上天對你的不公，解開心結才會一片陽光。劉言波對每一件根藝作品，都經過精心的制作工序，包括：1.選材。選擇外形美、根質好、結構細膩堅固的材料。根材越古老，內涵越豐富;2.構思。巧妙的構思，找出根材最佳觀賞面，最大限度將其形像表現出來;3.清洗。用色筆標出取舍部位，取截口避開觀賞面，然后置水中浸泡清洗或沖刷;4.打磨?？捎脵C械拋光或人工拋光，坑洼處用砂紙打磨，按木紋走向進行，不留人工打磨痕跡，使作品更加自然;5.上光，用涂漆或打蠟之法，進行表面處理。然后配上自然得體的底座合耐人尋味的提名，增強作品的藝術性。

20年來，浸淫在根藝制作之中的劉言波踏實勤奮，不斷進取，通過實踐不斷提高藝術水平。他的根藝作品《道啟空蒙》榮獲劉開渠根藝金獎;他的根藝創作事跡被山東省電視臺播放;作品入選《中國當代藝術家》、《中國民家名人錄》等經典論著。

擇址創辦根藝館 樂在根藝的世界

為讓自己的根藝作品走像市場，1994年，劉言波著手開始創辦華夏沂蒙根藝館。經朋友推薦，其考察了山東臨朐龍韻文化藝術城，發現這里的文化藝術氛圍濃郁，且積聚許多根藝大家。古老的建筑、統一的管理、安靜的環境讓劉言波一眼相中此地。

沂蒙山北麓，山清秀麗，土地肥沃，這里生長著黃荊，山榆，國槐，冬青，側柏，杜鵑，黃楊等眾多樹種，大多質地古樸，粗獷渾厚，堅硬細膩，紋理精美，均為根藝創作的良材。這為先生研究制作根藝及發展根藝事業提供了得天獨厚的條件。走進華夏沂蒙根藝館，，一件件天然的根藝作品錯落有致的擺滿了整個大廳，既有《道啟空蒙》、《老子出關》這一類生動傳神的主體性作品，也有大吉大利、大吉祥等寓意吉祥的作品，還有卷筒、筆筒、茶桌、茶凳一類的根藝實用品，根藝產品種類極為豐富。據劉言波介紹，根藝創作不僅是一門藝術，更是一種心情，當越來越多精美的根藝作品在其根藝館里進行展示，吸引著越來越多的根藝愛好者的時候，那種感覺很美。為進一步促進華夏沂蒙根藝館的發展，提升華夏沂蒙根藝的知名度和影響力，1998年，其成立了劉言波根藝創作室，并創辦了自己的加工廠。

經過多年發展，華夏沂蒙根藝館根雕精品越來越受當地根藝收藏愛好者歡迎。劉言波正帶著他的創作團隊正一步一個腳印，向更為遠大的目標進軍。