2015年12月第四批濰坊市非物質文化遺產項目代表性傳承人。

　　現為魯硯協會理事、《青州紅絲硯譜》編委。

非遺傳承人姜瑞義為三位狀元講解紅絲硯

姜瑞義：從紅絲硯雕刻匠到非遺傳承人

青州早讀 2016年5月13日

　　文/圖 記者 李華偉

晨報訊 5月10日，記者走進青州北門大街七十號的青州紅絲硯館，見到了這位在青州紅絲硯雕刻行里赫赫有名的人物——姜瑞義。姜瑞義告訴記者，“受青州傳統文化的影響，自幼喜歡雕刻藝術，在諸多石雕門類中，尤其喜歡紅絲硯雕刻藝術?！闭f起來姜瑞義從年輕雕刻紅絲硯開始，至今已和紅絲硯打交道二十余年了，用他自己的話說便是，雕刻紅絲硯，幾乎是他生活的全部內容。

　　既是老板又是匠人

　　“2000年以前，雖然也做著雕刻紅絲硯的活計，但更多的是出于樂趣，談不上專業，頂多算是個愛好者?！苯鹆x說，正式踏入紅絲硯雕刻的門檻，還得從自己的作品參加北京舉辦一場‘文房四寶’文博會說起。

　　姜瑞義說起了入行的機緣，“2000年時，朋友去北京參加一個文博會，把我制作的幾個紅絲硯帶去展覽，沒想到竟然銷售一空?！苯鹆x告訴記者，他的作品在北京熱銷，極大地鼓舞了他制作紅絲硯的積極性。說干就干，2000年，姜瑞義把制作的幾件作品帶給青州從事紅絲硯雕刻的資深老師王建國指導，沒想到王老師對姜瑞義的作品給出了很高的評價，并愿意收他為徒。自此，姜瑞義便正式邁入了紅絲硯雕刻的藝術殿堂。2010年，姜瑞義在北門大街開了一家屬于自己的紅絲硯館?，F在，作為雕刻紅絲硯的“老手”，一塊形體無規則的紅絲石經他之手，或鑿或刻，或鏟或磨，在設計、磨制、打磨、上蠟等一道道工序后，粗糙的石頭會很快脫胎換骨，變成一方精美的硯臺。

　　姜瑞義告訴記者，和其他紅絲硯經銷商不同的是，他既是這里的老板，又是這里的匠人，店內琳瑯滿目的紅絲硯作品多是出自他手。

　　情系紅絲硯常廢寢忘食

　　“紅絲石產于靑州黑山至臨朐壯山一帶，而用紅絲石制作的紅絲硯臺為中國四大名硯之一?！苯鹆x說，制作紅絲硯的材料除了在市場中購買所得，另一個重要的途徑是深入山中尋找?！澳贻p時候為尋找紅絲石，青州大大小小的山頭上幾乎都去找過，從青州西邊邵莊黑山到南邊王墳鎮北峪一帶留下了我的足跡?！苯鹆x說，雖然現在以購買居多，但閑暇時間里他仍會和“石友”們一起登山尋找紅絲石。

　　“不論是找到或買到讓我中意的紅絲石，都會讓我感到興奮，在得到紅絲石的同時，就已經開始在腦海中構思它加工成藝術品的模樣?！苯鹆x介紹，得到一塊品質上乘的紅絲石時，內心喜悅難以形容，如果因為價格或其他原因與心儀的紅絲石失之交臂，常常會讓他扼腕嘆息好久，甚至長時間念念不忘?！斑@種感覺恐怕是諸多喜歡藝術品人士的通病”，姜瑞義說。

　　從得到紅絲石的一刻，就意味著對紅絲石加工的開始?！案鶕^本身的形狀和特點，反復思考原料成型后最佳的藝術體現。經過深思熟慮構思之后，才會進入最終制作階段?！苯鹆x說，因為石頭的內部結構是匠人無法看透的，所以有時不得不根據石頭內部紋理和形狀的變化改變最初的設計構思，“不過，為了讓紅絲硯早一天顯現廬山真面目，制作時往往傾盡全力?！苯鹆x告訴記者，制作過程中的煎熬，常人無法想象。

　　“有時在制作時像著了魔，不吃飯不睡覺也要把紅絲硯制作出來，真是到了廢寢忘食的地步?！苯鹆x提起制作過程時感慨道，為了把紅絲硯造型做到極致，制作紅絲硯到了如癡如癲的地步，但當紅絲硯脫穎而出，那種喜悅也是不言而喻。

　　傳承技藝時傳播文化

　　如果單純把姜瑞義看成是制作紅絲硯的一把好手未免不太準確，在與姜瑞義交流時，姜瑞義不時講到唐宋、明清的硯臺文化，講到紅絲硯雕刻的藝術表現形式及古城青州紅絲硯文化等。其實，從姜瑞義一件件得意作品背后不難發現，擁有強大理論基礎和學識功底才是助推他成為一個能工巧匠的秘訣。

　　“平時除了讀書研究以及和廣大紅絲石愛好者一起交流以外，還會和到店參觀的不少游客探討?！苯鹆x說，藝術來源于生活，有時候從與參觀者的交流中也能得到雕刻的靈感。

　　除此之外，姜瑞義把紅絲石當做傳播青州文化的載體，通過接收弟子，推銷產品及傳播非物質文化遺產文化三種形式進一步宣傳青州。2013年一次外國展會上，他的作品《平安清白硯》在英國工藝品展覽會上獲得了大獎，說到這里，姜瑞義還講了一個生動的故事：“前段時間，一位東營的朋友因為對我的作品產生極大的興趣，非要拜我為師。最終我們成為很好的朋友，一起交流紅絲硯文化?！?/p>

　　做合格的非物質文化遺產傳承人

　　2015年，姜瑞義被評為濰坊市級以上非物質文化遺產保護模范傳承人，其作品多次在省內、省外展覽中獲獎?！艾F在我覺得肩上的重任更大了，要繼承前人優秀的文化,結合時代的特點,把這門工藝發揚光大，并借助紅絲硯這個載體，盡更大的能力傳播青州文化?！苯鹆x說。